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  • 如何做一个标准居士(二)

    问题,是、弟子与金刚道友之间的问题。 我现在经常遇到这类情况。比如说,有些居士刚刚接触某个的时候,认为这个很不错,然后就依止并接受了一些灌顶和密法,后来因为种种原因,对产生了负面...很了解的那些活佛、、堪布,我们既不能随随便便当成佛,也不能看到一点过失就毁谤。如果你觉得有必要依止,就按照密宗的要求,在接触的过程当中慢慢去观察。密宗本身有明确的规定:依止一个一定要观察十二年...

    慈诚罗珠

    |居士|见修行果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08304036180.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(七)

    卑微无能,实际也值得恭敬。现在很多居士选择师成了一个大问题,他们不知道什么样的才能依止。其实龙猛菩萨在这里说了,一个只要具足清净戒律,言行举止按《别解脱戒经》的教言如法行持,同时对佛教的...石灰墙反射月光一样,这次为他传讲《亲友书》只是锦上添花而已。但他再怎么精通佛法,依止仍不可缺少。 此处,龙猛菩萨以呼唤的口吻说:通晓世间正理的大王啊,你一定要平息世间八法。这里的“世间八法...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00193336862.html
  • 水木格言

      天界恒河之畔,谁入挖掘盐井?   愚者被人共称,深法欺入歧途,   阳焰误认为水,野兽无义受苦。   踏入正法圣道,首先依止,   欲入大海之初,寻找善巧商主。   世出世间善妙,根本即是,   赡洲草木叶果,无恼河龙恩德。   无慢寂静调柔,堪为真正法器,   水不住于高冈,汇集低洼地带。   诸法纵难知全,少知亦得大利,   江河虽难全饮,...

    贡塘丹毕准美尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203043395.html
  • 善知识的标准与密乘金刚应具备的条件

    法观察的话,就不能确认是善知识还是恶知识。尽管依止善知识的功德极大,但依止恶知识好比是接近毒蛇一样会丧失你的三善道的善根。因此你要确认善知识,观察善知识,这是非常重要的。你们别认为这个活佛是黄教的...这样。还有人说红教不需要守任何一个戒律,只要是一心一意依止善知识,依止就行了;或说红教可以胡作非为,可以有不寻常的男女关系,这简直就是胡说八道,这样的说法和做法彻底破坏了佛教,彻底破坏了我们的藏传...

    夏坝仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513253780.html
  • “藏传佛教”概念分析

    就应皈依三宝,依止修习,经积累二资粮,或依金刚乘可即身成佛。  在佛教的理论体系中,哲学理论是对客观规律的揭示和社会伦理价值的判断,神学理论是关于鬼神世界、三世等的解释和说明。但两者在整个体系中...”之四者之中,“佛”是指路人,“法”系佛所创,系修习成佛之道,“僧”为修习之“伴侣”,而“”是“佛法僧”三宝之性,较“佛”具更大恩慧,其中的“佛”、“”、“僧伽”是修法、传法之主体。在藏传佛教...

    刘勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403471657.html
  • 如何学密--慈诚罗珠堪布开示

    成就的过程分成了五个阶段: 第一个阶段,是依止密宗金刚。因为密法是不能通过看书,而仅仅从字面上去领会的。比如,密宗续部的专有名词一般人根本无法了知其含义;又如,密宗为了使外道不至于盗法,而在很多续部...一步是依止金刚。现在,有些居士在没有引导的情况下,私自阅读密宗法本,擅自依照法本修学,这是极端错误的行为。最终结果,他不但不会有所成就,而且有盗法的罪过。 对金刚的要求,在《大圆满心性休息》...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430588071.html
  • 2008年加行开示 发菩提心(二)

    。一点也不明白怎么学,怎么修啊?我们很多人还是修密法的,一定要明白什么叫密法?什么叫金刚乘?很多人真不明白啊!到处造业,将来一定会有严重的后果。 我在前面也讲过,依止,一定要通过观察,不要轻易地依止。现在是末法时期,什么样的人都有,魔化现的师善知识也非常多,尤其是在内地,非常的乱,所以一定要观察,不要轻易的依止。具德的都是一体的,可以依止,但是不能轻易的依止。万一遇到了...

    达真堪布 开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/22414791432.html
  • 般若摄颂浅释 第七课

    道场中依止师长期闻思修行? 4.谈谈行为与智慧以及修行与定解的关系,也谈一谈平等性对我们的启示。 顶礼本释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇识! 顶礼传承大恩! 无上甚深微妙法,...前途就很渺茫。就像铁在火中时是火红、炽热的状态,而一旦离开火就会慢慢冷却下来。凡夫人也是这样,在殊胜的道场中依止学习佛法时,好像很有境界,自己也觉得可以;而一旦离开佛法的熏陶,就会变成另外一种模样...

    索达吉堪布 译讲

    |般若|般若摄颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/09161796751.html
  • 般若摄颂浅释 第九课

    中并没有衣钵的承认,而名言中接受衣钵也未尝不可。包括龙猛菩萨等印度大成就者,虽然他们在抉择胜义空性时一无承认,但在名言谛中,他们也示现神通、依止、广造论典等。所以这不会有任何过失,也不会有任何矛盾...境般若,也谈一谈我们应以什么样的方式来现前它。 顶礼本释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇识! 顶礼传承大恩! 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持,愿解如来真实义。 为...

    索达吉堪布 译讲

    |般若|般若摄颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23154096753.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第六课

    ;现在很多人有这种行为,这是不对的!   要获得世间知识,就应该恭敬老师;那么,要获得更甚深的佛法境界,就应该恭敬。关于如何恭敬依止,《事师五十颂》、《如意宝藏论》、《大圆满心性休息》等经论...释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇识!   顶礼传承大恩!   无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇   我今见闻得受持 愿解如来真实义   为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!   《...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20584796757.html